【芊芊繆思】十二上升星座原型(罪)

首先，介紹何謂"繆思"【繆思】：就是【繆思女神】，是來自『Muse』的翻譯，『繆』的意思有很多，但在此應是用與『謬』相通的意思，如『不實的﹑荒唐的』、『亂的』；故【繆思】也泛指詩人、音樂家等的靈感泉源或能力。 但用『謬思』的人還是有很多 。

再度申明我這篇文章的靈感來源是我開始接觸星盤諮商之後而來，僅為個人學習心得的發表，若有諸多問題、瑕疵、邏輯不通等，都屬個人才疏學淺，也歡迎來信指教討論。 

<<此篇文章採用宮位制：整宮制 Whole Sign House system；上升主星使用日、月、水、金、火、木、土七顆古典主星；>>

這一次要分享的是關於十二上升星座的原型或原罪，為什麼會這樣說呢?一般占星師在得到一張星盤的時候可能會先從上升星座看起，再來會去找主管上升的主星落入哪一個宮位，判斷這顆上升主星的狀態好壞(包括行星力量、活躍程度、相位…等)，整張星盤就從上升星座與上升主星接觸到哪些行星一一串連起來，深入探討的部分會包含同主星的星座宮位帶入，而什麼是同主星的星座?

除了太陽主管獅子、月亮主管巨蟹，其餘的十個星座分別有五顆行星主管，一個行星主管兩個星座，即水星主管雙子與處女、金星主管金牛與天秤、火星主管牡羊與天蠍、木星主管射手與雙魚、土星主管水瓶與摩羯；

上升星座和上升星座主星，是占星師判斷一張星盤的重點切入，簡單來說就是以上升星座為主，當作幸福的原動力；以上升主星無鑰，去開啟幸福的人生!

當我開始做星盤諮商的時候，我漸漸的對於同主星星座宮位的連結越來越感興趣，以下就直接用圖例來解釋：

【上升金牛】
命主星金星，同時也主管第六宮天秤座，金牛座的特質是尋求穩定持續的物質生活、感官享受、
安穩踏實的安全關係，金星點出他友善、享受、藝術美感的特性，而第六宮天秤座代表了疾病、勞動、服務性質工作、例行公事..等，這是否可以意味著金牛上升的原型模式為：為了追求物質生活上的豐衣足食，而天性要透過努力辛勤工作而得，而伴侶關係或人生主軸經常圍繞在工作職場之中，而也在不自覺當中造成身體上的勞累與滿足口腹之慾而造成的中廣型肥胖或甲狀腺亢進...；

【上升雙子】
命主星水星，同時也主管第四宮處女座，雙子座的特質是追求多元的知識與人際關係的交流、喜歡透過言語、文字、學習展現對人生的不同見解，水星點出他聰慧靈敏、快速連結的能力，而第四宮處女座代表了原生家庭、田宅、父親或雙親、家族、根基..,等，這是否可以意味著上升雙子的原型模式為：對世界探索求知的連結來自於原生家庭第一份根源，特別來自父系遺傳或家庭關係的好壞十足影響雙子建立關係的程度...；

【上升巨蟹】
命主星月亮，沒有主管其他星座，巨蟹座的特質是找尋家的歸屬感、安全感與建立自我保護機制，月亮點出他溫暖、敏感也容易不安充滿變化的特性，這是否可以意味著上升巨蟹的原型模式為：真正的歸屬安全感來自自我核心價值的肯定，而月亮所落的宮位將會深深影響升巨蟹落實的能力，若落在二宮獅子、六宮射手、八宮水瓶、十二宮雙子較易有無法將光芒聚焦或正確投射光亮的障礙以至於始終無法填補心中的空缺；

【上升獅子】
命主星太陽，沒有主管其他星座，獅子座的特質是登上人生舞台、獲得認同與成就、追求人生目標得以實現，太陽點出他具有領導統御魅力、鼓舞他人、耀眼自信的特質，這是否可以意味著上升獅子的原型模式為：獲得真正的掌聲與成就來自內在真實的自我認同，而太陽所落宮位也是影響著升獅達成人生目標、精神的方向是否順遂，若落在二宮處女、六宮魔羯、八宮雙魚、十二宮巨蟹則較容易找不到自我認同、或精力聚焦在非世俗層面認可的人生目標上...；

【上升處女】
命主星水星，同時也主管第十宮雙子座，處女座追求有條不紊、使命必達的完美能力表現，土象雙元模式加強務實與精益求精的特質，水星點出了他善用邏輯思考、加強組織與分析的效率，而第十宮雙子座代表了事業、名聲、地位、成就或母親..等，這是否可以意味著上升處女的原型模式為：認真實際的追求完美的表現，來自外界名聲認同的渴望，亦或許源自兒時母親教育的培養，希望與社會大眾產生連結與保持良好關係互動...；

【上升天秤】
命主星金星，同時也主管第八宮，天秤座追求對等的關係與交流，也主張和諧平等，風象啟動模式呈現了天秤主動參與社交、議題希望獲得共鳴的邀請，而第八宮金牛座代表了與他人合作上的金錢財務、利益，八宮也有遺產、稅務的意涵，這是否可以意味著上升天秤的原型模式為：想要得到公平、平等的兩性關係或其他依存模式，建立在分享資源、互通有無的信賴關係上，但升天秤可能經常忽略這樣的認知...；

【上升天蠍】
命主星火星，同時也主管第六宮，天蠍座對於秘密事務的探測有高度的靈敏與直覺，水象固定模式帶來深層意識情緒的深沉與執著，而第六宮牡羊座代表了工作職場與環境的氛圍、寵物、在古代亦有敵人、傷害的意涵，這是否可以意味著上升天蠍的的原型模式為：天生對於不可看見的秘密空間有著高度的探索與堤防，擅長運用心計來探測敵意，心神耗費也容易帶來頭部、眉眼的疾病不適...；

【上升射手】
命主星木星，同時也主管第四宮，射手座有一副樂觀、正向的宏觀思想，喜愛探索人生哲學與追求自由理想，木星為他帶來了幸運與慷慨慈善的心念，火象雙元模式讓他可以在旅行之際不斷因應各種變化，而第四宮雙魚座代表了家族根源、居家環境、祖先、晚年...，這是否意味著上升射手的原型模式為：毫無拘束的自在飛翔來自家庭包容寬大的涵養，旅行或探尋人生的哲學意義在於回朔家族根源，好運亦來自祖先的保佑與庇護...；

【上升魔羯】
命主星土星，同時也主管第二宮，摩羯座重視架構與審慎的評估，務實且具有謀略與遠見，土象啟動模式帶來有目的性的實踐，土星點出了限制與責任的議題，亦為他帶來禁得起時間考驗的磨練，而第二宮水瓶代表了財富、收入、賺錢花錢的理財方式...，這是否意味著上升魔羯的原型模式為：對一個理想的實踐必須建立在可控制的資產與成本的掌握之下，但必須要注意的是計畫趕不上變化，而資產的不可控是人生課題...，

【上升水瓶】
命主星土星，同時也主管第十二宮，水瓶座具有創意思維、富有人道主義的正義情操，對於知識與真理的見地有時已超越當代所能接受的範圍，風向固定模式顯示出對理念的堅持與頑固，土星點出了他為了一個超越的想法受盡折磨與倍受排斥，而十二宮摩羯座代表了秘密敵人、災難、玄秘...等，這是否意味著上升水瓶的原型模式為：先天受到潛在意識的吸引而容易產出超越常理的啟發，理性疏離的態度讓自己陷入是非麻煩中而不自知...，

【上升雙魚】
命主星木星，同時也主管了第十宮，雙魚座常見其悲天憫人、充滿浪漫想像與對藝術的品味，水象雙元模式，讓其感受情緒更容易受人影響而產生波動與游移，木星也點出了他對於宗教、信仰的付出奉獻情懷，而第十宮射手代表了社會地位、名聲、榮耀...等，這是否可以意味著上升雙魚的原型模式為：偉大的人文胸襟來自於對大眾的理解，入世的夠深才越發體悟出正知正覺的思想，升魚的服務性亦來自滿足被需要、被認同的心理認同，善變游移的態度也從對這世界的不停探索與求知而致...。

首先，介紹何謂"繆思"

【繆思】：就是【繆思女神】，是來自『Muse』的翻譯，『繆』的意思有很多，但在此應是用與『謬』相通的意思，如『不實的﹑荒唐的』、『亂的』；故【繆思】也泛指詩人、音樂家等的靈感泉源或能力。 但用『謬思』的人還是有很多 。

這一次要分享的是：
2013年的12月起開始接觸古典占星的課程，直到現在仍舊是古典占星的愛好與研究者，也是因為古典占星觸發了我對於小阿爾克納牌卡裡針對占星符號有了更不一樣的思維；而今市面上有許多托特的相關書籍，無論是翻譯或是國內專業人士的撰寫，都沒有令我感到滿意的答案，而且多半的解釋還是把小阿爾克納牌上的行星符號當作一個實體的行星落在當個星座詮釋；

首先，我想先區分大阿爾克納與小阿爾克納的分別與解讀方式，一般來說，大阿爾克納是屬於較精神性、精神層面、影響深遠、人格原型…等，就啟迪意涵而言較為深遠流長或影響重大(大運)；
小阿爾克納屬於事件性的發生，可分為四類事件(權杖、聖杯、圓盤、寶劍)，意即精神、情感、物質、心智等屬於較立即性的或日常生活即刻發生的事件感知狀態(小運)；當我們在解釋牌卡的時候，當然不會只針對行星去詮釋，而會加上元素、色彩、數字、符號徵象、神話原型..等綜合論述，但通常不會離它核心牌意太遠，相關的符號、行星、數字都是一種輔助與應用；

而大阿爾克納牌卡也有占星的設定(以古典七顆行星為主)，輔以卡巴拉22條路徑結合而成共是二十二張牌卡，而現代作者詮釋托特之書對於小阿爾克納的行星編列也十分清楚的說明了它是按照行星尊貴法則的加勒底秩序(Chaldean Order，火日金水月土木)去排列的，稱做十度或是外觀(Face)，即一個星座一共有30度，每10度有一行星去守護，所以一個星座一共會有三個行星(可比對附圖會更清楚明白)；加勒底秩序在魔法世界是很重要的參考依據，而這項秩序也充滿在我們生活的這個世界裡，就是日主星與時主星，即星期一到星期日，每天都有一個日主星掌管；(先說到這裡，喜愛魔法的朋友可自行研究爬文)

然而在托特的相關書籍中看到關於小阿爾克納牌談及行星符號經常有下列的詮釋：

如：
權杖三(太陽+牡羊)，我會看到一種詮釋是：這是一個入旺在牡羊座的位置，所以…..；
聖杯四(月亮+巨蟹)：這是一個入廟在巨蟹座的位置，所以….
聖杯五(火星+天蠍)：這是一個入廟在天蠍座的位置，所以….
但，書中不是早已說明清楚了小阿爾克納行星的排列設定了嗎?何以在牌卡的解釋上又把”外觀”的行星當作實際的星體落在當個星座來解釋呢?然後牌意歸牌意，行星的詮釋並沒有讓我覺得它是適當的，所以有段時間我在解讀牌卡的時候，就盡量先不解釋行星符號到底是呈現什麼意涵，而就照一般塔羅的牌意去詮釋，直到我完全能夠理解並且找到更適當的詮釋為止；

我的邏輯是：
1.小阿爾克納上的行星是照”外觀”去排列的，所以在解釋上必須用”外觀”來詮釋。

2.”外觀”在古典占星裡”必然尊貴”的行星影響性是排名第五(1：廟、2：旺、3：三分性、4：界、5：外觀)，而”外觀”在解釋意義上偏向事件呈現出的些微狀態與表徵，(外觀在古典占星的詮釋當中並沒有很高的比重)，而這點與小阿爾克納屬於事件詮釋上比較符合(並且大阿爾克納已經編列好十二星座與七顆主要行星的分配，或更貼切於卡巴拉的22條路徑，在解釋上屬於影響較重大或精神層面居多)

3.”外觀”每十度的行星設定並不是真的有行星在裡面，而是每十度的守護星，而在一般星盤當中如何得到”外觀”這項必然尊貴呢?例如：牡羊座一共30度，0-10度-火星，10-20度-太陽，20-30度-金星，而你的金星如果剛好在牡羊座25度的位置，那麼這顆金星就得到了”外觀”這項必然尊貴；

回歸到牌卡身上，每張小阿爾克納牌卡呈現出的只是一個星座的十度守護星，意即一個星座都有三種行星區段的排列：牡羊(火日金)、金牛(水月土)、雙子(木火日)、巨蟹(金水月)、獅子(土木火)、處女(日金水)、天秤(月土木)、天蠍(火日金)、射手(水月土)、魔羯(木火日)、水瓶(金水月)、雙魚(土木火)；這讓我想到坊間有看過詮釋”36星座人格特質”的書籍，每一星座又分成三種不一樣的人格特質，我想它憑藉的根據可能就是在於”外觀”上守護主星所造成的差異化，本質仍舊是放在星座本身，而行星只是說明這星座三個不同區間的特性或外在呈現；重點在於這樣的詮釋是更能幫助應用在小阿爾克納的解讀的!

4.第四點比較像是反推，如果行星的詮釋用了廟旺陷弱的概念去解釋的話，為何寶劍三(土星+天秤)的牌意會如此慘烈?土星在天秤明明是顆入旺的行星，在詮釋上會說這是個重視公平懂得拿捏關係分寸的行星狀態，而且落入陽性星座增添了土星的責任感與正面態度；權杖三(太陽+牡羊)與圓盤四(太陽+魔羯)與大阿爾克納的皇帝(牡羊)與惡魔(魔羯)在行星的詮釋上有何差異?在解牌邏輯上應該是循同一脈絡或是具有統一性、系統化才是吧!?除了廟旺陷弱還有其它必然尊貴可討論阿，一下子運用古典占星的思維，一下子又恢復到現代行星詮釋行星的語彙，這樣的解釋呈現出系統切換不穩定的狀態。

5.這是托特塔羅牌，不是專門的占星牌卡，所以不會把比重放在行星的詮釋上，一張小阿爾克納牌首先看到的是它的元素(歸屬哪一類象)、數字(卡巴拉球體進展的階段)、色彩、陰陽性(事件的積極性)、星座(行為模式)、核心牌意，以上在解釋上與一般偉特牌並沒有太大的差距，而”外觀”行星是一種表象、輔助事件狀態的描繪，添加了整套牌的系統化、增強占星學的科學感與客觀性。

既然要加入行星詮釋就應該找出同一脈絡、邏輯來輔助整體牌卡的推演，而不是”因為xx行星在xx座，所以這張牌就oo+xx，讓人覺得有點各說各話的感覺。

2016/2/16新補充：
原來這一點也不繆思，只是我的先知後覺，這篇文章寫於2014/4月，是我剛學習卜卦占星時候的簡單發想，文章標題用了繆思其實是想掩蓋奇思妙想的誤用，因為發表文章也不能自己發著爽，畢竟有讀者會去學習參考，所以告訴大家這只是我的突發奇想，有些嚴格的老學究很排斥這類奇思妙想，總覺得一切都要依據在占星文獻上，但我個人是尊重占星文獻的，但現在累積出的占星文獻哪個古人不是推翻前一個古人的貢獻，現代科學家哪個不是去推翻前一個理論?而如今才有更進步文明的發展，所以我仍會繼續將學習到的古典占星知識轉化成現代可以運用的範疇，畢竟哲學、人文已經都不一樣了，有些古法確實不適用於現代，占星學要進步後人就必須勇敢的激盪新思維；

​而我最近正在閱讀一本書：ASTROLOGICAL PREDICTION：A HANDBOOK OF TECHINIQUES，預測占星，一本實用的技巧書，內容講述的是十項運用在占星的預測法，例如：小限法、過運法、太陽回歸法、界行推運法..等，在第一篇章：THE AGES OF MAN，講到七顆古典行星對應於一個人的成長過程有關，其中剛好介紹到本命月亮的增光、減光以及入相位、出相位可以給本命一個"比較論斷式"的答案(這點剛好很符合我這篇謬思的想法，只是我沒想到增光減光的概念)；
購買網址：http://www.bendykes.com/astroprediction.php

​月亮增光(WAXING)其實就是新月到滿月這段月相，月亮開始發光(左下)，月亮剛離開牡羊新月來到雙子；月亮減光(WANING)就是滿月到新月的過程，月亮的光芒開始減少(右下)，月亮即將形成魔羯新月；

​而月亮的出相位指的是本命月亮在當個星座剛離相位的那顆行星，例如下圖：本命月亮在雙子20度，火星在雙子14度，所以月亮剛出相位這顆火星；(以托勒密相位0度、60度、90度、120度、180度為主)月亮的入相位指的是本命月亮在當個星座正要完成下一個相位的行星，例如下圖：本命月亮在雙子20度，金星在牡羊27度，所以月亮正要入相位這顆金星；(以托勒密相位0度、60度、90度、120度、180度為主)

​不過這本書在此段尚未提到月亮空虛該怎麼判定，或者如果月亮是完全無相位又該怎麼解讀

運用在本命盤的時候需要區分月亮的增光、減光，還有日夜間盤，也必須觀察月亮離相位哪顆行星、入相位哪顆行星，這段即是這個判斷人生答案的要義，我的文章只是把卜卦概念放進本命看人生主題能否達成而已，我想這一段更精細的判斷方法可以讓這篇文章更完整，我也非常興奮與後知後覺的現在才發現；

書中的案例，我擇一翻譯列舉如下：
<<​在白天盤(太陽在地平線上)，當增光的月亮離相位木星入相位火星，這個命主易受役於人並且需要向他人請求，他將面對損失與困難並且不平靜的死去；但如果是夜間盤(太陽在地平線下)，一樣是增光月亮，月亮離相位木星入相位火星，這命主在早年的家庭/家人就受過危害，他會浪費繼承必且越來越窮困。如果這火星在二宮或是在八宮，那麼這命主將會很受苦並且艱難的死去。(這段我已經翻譯得很文雅了，古文真是可怕，因為以前的時代都還有奴隸與尊卑地位阿)>>

增光的月亮暗示發生在人生前半段(以平均年齡75算起，是35以前)，減光的月亮暗示發生在人生後半段(以平均年齡75算起，是35開以後)，以最近一次的月亮離相位與入相位的行星來判斷人生好壞，入相位吉星(金、木)人生會變得容易、愉快，入相位凶星(火、土)人生會變得艱難、挑戰。

溫馨提醒：
​詳細的判斷還是要從基礎星盤的邏輯去推算，例如行星的狀態、宮位、相位、日夜間盤的吉凶等觀念，才能進一步為命主做論斷；更詳細的內容還是請大家自行購買書籍閱讀了!

​以下回到這篇文章：

【芊芊繆思】如果人生是一張卜卦盤 — 用卜卦盤的角度看人生主題能否達成

首先，介紹何謂"繆思"
【繆思】：就是【繆思女神】，是來自『Muse』的翻譯，『繆』的意思有很多，但在此應是用與『謬』相通的意思，如『不實的﹑荒唐的』、『亂的』；故【繆思】也泛指詩人、音樂家等的靈感泉源或能力。 但用『謬思』的人還是有很多 。

這一次我同樣又有新的繆思想要與大家分享，首先，我真的不知道這樣是否是對的，或者是否有人提出這個想法，自從學了古典占星之後，看星盤的角度有了新的視野與觀點，慢慢地接觸了卜卦占星Horary Astrology，然後才啟發了我這個想法；

簡單介紹一下卜卦占星：
卜卦占星學(Horary Astrology)發展的歷史甚為久遠，幾乎併隨著本命(Natal)、時事(Mundane)
及擇日(Electional)等領域的占星學，為人們所利用。從Horary的字義與時間(Hour)有關，應知卜卦的精神源自時刻，即每當心中有所疑惑，無法從本命盤推知，即可藉由問事時刻起盤。
相當其妙的是，只要問事者心誠，當時間空星象便會呼應問題的本質，由熟練的占星師給予解答，供問事者參考，是甚佳的決策工具。最能解釋這種令人嘖嘖稱奇的呼應，當屬二十世紀分析心理大師容格(Carl. Jung ,1875-1961)所提的”同時性原理”(Theory of Synchronicity)來說明最為恰當。---節錄自{卜卦全占星，由秦瑞生老師寫的推薦序}

卜卦占星的英文名稱為”Horary”。這個字的字根源自於拉丁文的”Hora”，拉丁文的原意為”每個小時”，因此說明了卜卦跟時間的變化有著密切的關聯。所以，卜卦問題，就是一種因時刻的變化而產生不同的”觸機”因為這個”觸機”觸動念頭，才會想詢問問題。--節錄自{卜卦全占星}
----------------------------------以下都是整宮制的判斷方式-------------------------------